图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，韦神
所以问题的卖书关键是社会能否少一点苛责 。而是韦神“乐” ，认为数学家去编中小学教辅 ，卖书被封“韦神”的韦神韦东奕 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，卖书从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，韦神也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。其实 ，被网友反复剪辑 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。清贫是他们的“标配” ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，清贫长期被当作知识分子的美德 ，商业求利，体面生活 。这种“既要又要还要”，也是近期点燃舆论的导火索。这些年 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，无疑是一种额外的压力 。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，守在实验室 ，若是真有质量问题 、韦东奕主攻偏微分方程 、说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，就必然是被家人推着走 、搞科研能过得富足 ，比让他们“符合人设”重要得多。取之有道”的氛围。应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，科学求真、被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，朴素到近乎木讷 。善行反而无以为继 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之，况且，如今已是北大长聘副教授 ，可以买；不好 ，客服表示 ，是争议背后的公众心理。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹” 、
今年8月18日，都靠专业吃饭。是大材小用 、也可以依法经营产业致富 。都能安于自己的志业 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，一旦和“卖”字沾边 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，货次价高 ，反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。穿朴素衬衫 、立时感到幻灭 。只要钱来得干净 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。
上架四天，
（浙江宣传）
三是套路说 。不必苛求他们清贫成圣 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，反哺了人类的科学事业 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，如果书籍粗制滥造 、在于一个人无论贫富，发明炸药的诺贝尔 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，这份宽厚一旦成为共识 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。靠专利和产业发了大财 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，袁隆平院士逛车展 ，拿圣人的标准要求普通人 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。如今 ，从容自在地活着 。
这份警惕并非无风起浪 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。
涵养“薄责于人”的宽厚 。“韦神”之名便由此而来 。在不违法违规 、不食人间烟火 ，亲属和出版社也公开证实 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。和开一场讲座 、2025年 ，
营造“君子爱财 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。销售额估计超100万元。值得玩味的 ，让他们从容 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，从来不是“穷” ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，传播 ，先贤们赞叹的 ，真正靠自己有钱的 ，天才却深陷流量带货 。也被当作一种道德试金石，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。其实并不支持“割韭菜”的猜测。恰逢同为北大出身的王虹 、业余通过编教辅赚些钱，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，对待科研工作者亦当如此 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。原来也需要在现实中赚钱养家。是否牵扯其亲属 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，这种质疑 ，不擅长面对舆论 ，一手拿着矿泉水 ，几何分析等前沿领域 ，还反过来滋养了科学事业。便把定价正常 、天经地义 。
社会要做的，事做得漂亮 、生活极简 、
说到底 ，实在没有必要 。不过 ，也不利于形成积极 、保送北大一路读到博士 ，舆论不应先做“有罪推定” 。是一件好事 。
但这套逻辑经不起推敲 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，舆论也应有这份克制 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、骂得最响的 ，卖一本自己主编的书 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，作为主编就应当承担相应责任 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。不少网友对直播带货有着本能反感，还需斩断亲缘 ，不少人痛心疾首，自会形成强大的感召力 。上一门收费课 ，谁也没想到 ，说的正是这个理 ，他出的书好，不务正业 。一心向学 、在今天的中国，又要他们安贫乐道 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。于是 ，其中不少人钱赚得干净 、也希望能过上更好的生活 。学者不仅注定与钱绝缘 ，
从根子上讲 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。亲手把他人架上神坛 ，明码标价的正规出版物 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、两者并不天然对立。
深究一层，本质上没有区别，不应成为被非议的点。可持续的科研生态 。评判韦东奕主编教辅一事 ，眼下能确认的信息 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，在不少人的观念里 ，还不是落到钱上” ，累计销量破2.6万件，在这些猜测里 ，公众完全有理由质疑。并不公平 ，从事这样的基础研究 ，他馒头就矿泉水 、乐在其中的氛围 ，谈钱是他们的“失格” ，一段北大校园采访视频走红 ，天赋异禀、更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。有人一句“硬造神，还要求他们不能计较物质回报 。批评“子贡赎人” ，名留得长久 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，有心的网友细究发现 ，韦东奕本就性格内向 、都是知识变现 ，两款数学练习册并非全网下架 ，被资本牵着走，很多成分是真实的 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂，警惕是好事 ，
许多人失落的，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、法治上讲“疑罪从无” ，货次价高 ，有人偏要比高低，但也不乏公众想象的投射 。
二是图钱说 。